７月３１日の喜田栄子さんのコメントに答えるのが遅くなりました。
「通哉さんは何を言いたかったのか」__はお察しください。
「実顕地は合真理生活。ほんとうはどうかもっと例をあげてスカッといきたいのですが、」というのは実顕地が本当に合真理生活がやれているかどうかということでしょうか。
もしそのことなら、村人でこそ、これでいいのかどうかは、事実を取り上げて研鑽できることではないでしょうか。

通哉 さんのコメントからいろいろ考えさせられています。
合理と合法。
通哉 さんは何を言いたかったのか、もっと詳しく説明してください。
実顕地は合真理生活。本当はどうか、もっと例をあげてスカッと行きたいのですが・・・

雅子さんの記事を読んで思ったこと
お金を使うことに罪悪感（？）躊躇するのはなぜ？
昔、自分で稼いでいた頃はなんとも思わなかったのに、必要なものはすぐ購入していたけど、
今はどうかな・・って一応考えるよね。どうかな？の中身はなに・・
パンも食べたいって思っても、美味しそうと言っても、買ってまで食べたいかなって、お金を出してまで食べたいかなって思う。
その時のお金ってなんだろう・・・
稼ぐ方には躊躇ないのに。
必要なものが必要なところに流れる。けど

通哉さんのコメントを読んで思ったこと。
私もシステム上、社会生活上、そうしていると思っていますが、
金の要る社会で生まれて育った私の観念はどうなっているのかな・・・
贈り合いのこころとか、万金積んでも買えない卵とか、知ってはいるけど、どこまでがそうなっているかな・・・
どの範囲ならそのこころでやれるのかな？親子、夫婦はｏｋ、村の中ならどの人まで、事情がわかればｏｋ、

お金でのやりとりにすると便利で世界中が使っていると思い、システムで始まったものとは思うけど、
美味しい肉の試食をする時、おいしいって言ってくれるとうれしいけど、買ってもらえるともっとうれしいのは・・・
どこまでが本当にそう思っているのか、どうか今の私はわからない。
生活のために働いているとは思っていないけど、あやしいものも出てくる。

　　　　　　　　　　　　　　　　　合理と合法
　
昭和３４年の山岸会事件のころに、山岸先生は「合理」と「合法」と言われたことを想い出します。
ヤマギシの村と言はれるヤマギシズム生活の実顕地では、お金の要らない一体生活をしている。無所有・一体を理念とする合真理生活の中ではお金は要らない。
だが、世間一般・個別、所有の世界ではお金が要る。本来、誰のものでもないものが、私のもの、ひとのもの、店のものというように誰かのものになる。
そこで万引きや無銭飲食すれば、法に触れて罪になる。
ヤマギシの村にはそれがない。
今の世の中は、合法生活で成り立っているといえるでしょうか。
お金の要らないヤマギシの村のお店と、豊里フアームや春日の日曜市のように、お金のやり取りで成り立つ仕組み（決まり）のヤマギシのお店との違い。
村人はそれを使い分け？して当然ではないでしょうか。
　お金のいる世の中は不合（眞）理でも、法（決まり）に従う合法生活をしていくことだと、私は納得しています。　　　　　　　　　　　　　

すべてを放せないでいる私が参加するテーマではありませんが、ちょっと思うことを・・・・・・

近くの実顕地にたびたび寄させていただくのは、そこがふるさとの実家のよな・・・・・・・・そして迎えてくださる人の、ともすれば忘れかけそうな人の温もりに浸る時間を求めてです。
「お金のいらない、仲良く楽しい村」が手招きしてくれているからです。
だから、宿泊代も食事代も払ってはいません。勿論、お伺いする時は「海の幸」を手土産にはします。
それは個人的に行った時の事で、企画に多くの方と参加する時はそれなりの参加費を出してはいますが、それも当たり前と思っていて、「お金のいらない村」に抵抗はありませんでした。

それはヤマギシがそこを目指していても、現実の社会に存在しているから当たり前と思っていました。
現実の社会では、例えば魚屋さんが、八百屋さんが自分の家族の食事に店の品を使用する時はレジーにその分のお金をいれなければなりません。
でないと、その行為は脱税になるのです。
今の時代は商品と私物を混同出来ない仕組みになっているのですネ。

また、私の方からみれば　「豊里ファーム」の経営感覚も首をひねる事ですが、それも生産物の販売促進に必要な研鑽を重ねたのでしょうが、ネットで知る限り　あれだけの人手を要してどの位の売り上げがあるのでしょうか？と、こちらにいると思ってしまいます。

いわきから供給所を撤退したのと「考え方」はちがうのでしょう。
全国にある供給所の考え方とは、同じレベルの話題ではないのでしょうネ。

面白いテーマだったので　　　ついつい参加させて頂きました。

雅子さん良いテーマを投げかけてくれました。
いつも私達はなにをしようとしているのか。いつの頃か意識が薄くなっていたこのテーマ。
日常の全てがここにあるようです。
私は、イズムのこころでやっていたかしら？と。

よ～～～っく考えてみたいと思った。投げかけにどこかにヒビが入ったのだけど・・・。どこだ？

まづ、私、売上貢献派かも。「肉、うちのは物は良いけど高いからスーパーで買う。」とか聞くと
「え～」と出る。生産物食べようよ、それに、お金は実顕地に還元する方がイイでしょ、って訳。

それから「村のお店」のパン「うまそう、量もいいし、カロリー低そうだし、これにしよう」。
我が家の「豊里ファーム」のパン「うまそう、で、いくら？安い（根拠アイマイ）お金あるし、これにしよ」　他のコンビニ、スーパーと同じ感覚。　見事に使い分けている。

「豊里ファーム」も自律調正練習所に？！先走り、でも・・・・

自分は「本当はこうなんだけどね～」って流していることが多々。私、いつ本当をやる気なんだろ？

他の人の意見に触れると、また、考えが進みますね。
実顕地では愛和館でも、村のお店でも、洗濯物をだしても、一切お金が介在してないことに改めて気づくというか・・・
４００人、５００人で暮らしていても、愛和館でお金が要らないからと言って、おかずが際限なく無くなるということが起こってないのは不思議なこと？

うーん、賛同。
私自身は、食べることについては昨年2週間ほど入院した機会に、一日の食事量はこんなに少なくて良いのかと納得しました。
5月に近くのホームセンターで200円くらいで買ったミニトマトの苗が育ち、今無数に実をつけ始めています。
これを見てもお金って何かなと思う日々です。

　　村のお店にあるヤマザキのパンにはお金を払ったことがない

　　豊里ファームにあるヤマギシのパンにはお金を払った

　　同じ実顕地の中だけどちがうなあ　うちで作ったものにお金を払ってます

　　村のお店と豊里ファームは何がちがうんだろう？

　　いろんな角度から考えていけるテーマで面白そう

金の要らない、の意味をどう考えているか？
ということに尽きると思います。
「・・・・・金の要らないこころの要る、美しい心の要る世の中に替えるのです。」という一節がありますが、
無所有、無報酬の真理の世界では、金が要る・要らないは、ほとんど意味をなさないないことのように思われます。